La Democracia Conveniente: La Política en Bolivia

La Democracia Conveniente: La Política en Bolivia

Ayer el acusado por el caso Rozsa salió de la carcel al estar en el Cómite Cívico de Santa Cruz de la Sierra, a ser coronado como Vice-presidente con honores. El pasado del Señor queda en la oscuridad, implicado en el acto del terrorismo el 16 de Abril, 2009 con diferentes terroristas de varios países Europeos, incluyen Croacia, Hungría y Irlandes. Los gobernadores de Santa Cruz insistían que los actos fueron parte de una conspiración del gobierno Federal para destruir y implusar caos en la autoridad de los opositores.

Los empresarios de Santa Cruz, los que son mayormente llamados por el golpe fallado, siguen defendiéndose en los Cortes Municipales. Y a la vez, celebran “La Victoria de la Democracia:” #21F. El evento en la plaza, con un show, bailadores, cantantes y marketing espactular parece del “astro-turf” populismo en los Estados Unidos, o mejor dicho, gente populismpagada protestando en las calles, apareciendo “del pueblo.” La administración Morales igual usan las palabras para involucrar el populismo, culpando los EEUU cada vez que pueda, como sus críticas del 21F, a incentar el enojo al neoliberalismo cuando necesita defenderse contra la oposición.

En términos simples, la democracia crece y prospera en regiones con estabilidad, la libertad de expresión, y el compromis cívico del pueblo. La oposición del gobierno nacional ya dejó la primera etapa por estar relacionado con los extranjeros implicados en la asesinación fallada, la administración de Presidente Morales no respeta la libertad de expresión por implementar leyes vagas contra el periodismo, y el periodismo Boliviano no informa al pueblo para que estén presente en el compromiso cívico. Y encima, Presidente Morales ha intentado y parece que va a intentar otra vez a extender los años bajo su poder.

“[E]l neoliberalismo- la ideología de convenios y oportunismo con el vocabulario de la libertad.”

Bajo de todas estas acciones aclaradas arriba, la Política boliviana sigue en los tiempos de escasez, tomando cada oportunidad de subirse al poder supremo del país. Las contradicciones que existen en la oposición, apoyando a la democracia mientras apoyando a gente del terror, igual existe con el gobierno defendiendo al Presidente contra el terrorismo pero a la vez buscando más tiempo en su administración. Cuándo les convenga, los dos lados de la política usan las palabras del liberalismo clasical, sin correspondencia a sus acciones. Es decir, y usando esta palabra otra vez, es el neoliberalismo- la ideología de convenios y oportunismo con el vocabulario de la libertad. Es necesario de respetar los límites del poder en una democracia, sino aparece la autocracia.

Bolivia seguirá bajo los tiempos coloniales por su hambre de oportunidad, del show y de distracción su pueblo, siempre tratando de aparentar de ser el “defensor del pueblo.” En realidad, no es así. Siendo un político no es de coraje, sino del oportunismo. Y hasta el tiempo que el pueblo deje aceptando las mentiras de los líderes, la democracia conveniente seguirá el camino colonial. Los dos lados son culpables, los periodistas iguales. Luchando entre ellos, perdiendo su tiempo por centavos.

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La Prensa de Preferencia o la de Necesidad

La Prensa de Preferencia o la de Necesidad

Con la popularidad del mundo virtual, el negocio de la prensa ha sido en una recesión hace veinte años. Es decir, menos lectores de los medios anólogos, menos compras de los anuncios en los periódicos. El vehículo económico ahora consiste de los anuncios digitales, basado en cuántos “clicks” o vistas puede atraer una página del internet, y tristemente la calidad ha bajado del periodismo. El monte del dinero simplemente no existe en lo que era antes, y ahora las investigaciones largas en el periodismo ni existen, sino el propaganda crece cada año más en los medios de comunicación. Y tristemente, los periódicos que vivían del negocio de antes, los anuncios en el periódico, no pueden seguir perdiendo dinero mientras los otros medios de comunicación reportan la misma información.

“El día que alguien como Anabel Angus va a un evento policial sobre la crimen doméstica o del narcotráfico- ese día habrá esperanza por el periodismo”

La gente no quiere leer sobre los cambios de los impuestos nacionales, ni de las reuniones de los profesores que enseñan a sus niños. No, lo que la gente lee son del chisme, de lo social, de lo más vibrante y brillante en sus vidas. Leen del “nuevo” estudio en la ciencia que dice tomando jugos curan el cáncer, de las celebridades y sus divorcios, y de cuánto dinero los recursos naturales atraen al país. Se ve algo absurdo, no? Es que todos los recursos económicos de un periódico dependen de los títulos más indignantes para tener una cantidad de “clicks.“ Los programas que ganan el dinero se llaman el ”El Mañanero,“ ”Calle 7,“ ”Esto es Guerra.“ Todos de entrenamiento, de hacer la gente más susceptible a aceptar la corrupción en el gobierno, el engaño de los impuestos municipales. El día que alguien como Anabel Angus va a un evento policial sobre la crimen doméstica o del narcotráfico- ese día habrá esperanza por el periodismo, porque ya la gente serán informada en vez de hipnotizada. Los canales que originalmente era del “show” y serían de informar el público, y usar sus medios para el bueno. Por ahora, el público faltan el conocimiento de su sociedad, optando por el entrenamiento. Los examenes de personalidad, “Qué caracter eres,” o dónde es el mejor lugar de vivir etc…la gente se queda atrapada en una realidad de ficción, viendo sólo lo lindo en la vida afuera de Bolivia. Las páginas muestran la visión de Miami, de las playas o de Hooters, pero nunca de las propuestas de los políticos en el país. Es la realidad de reacción, la paradigma fabricada.
El tiempo de ser un político corrupto o un administrador que engaña es de ahoravirutal reality, porque ya los periódicos no tienen los recursos para vigilar a los en poder. Lo social, si puede ser bello de ver fotos y perfiles de estudiantes en la universidad, ver las fiestas de Carnaval, pero no es necesario de saber. Es lo que la gente quiere saber.

Algún día, la sociedad tendrá que decidir entre usar los recursos económicos del país para el mejoramiento, o para sentir “bien” por el momento. Sólo después de pocos años en la edad informática, la páginas sociales ya se controla a la gente, por Facebook, Snapchat, Twitter- todo, y es necesario de escapar esa polarización para encontrar el bienestar de la realidad. Un fondo fiducario como tiene La Guardia o el BBC en Inglaterra va a ser necesario por el futuro del periodismo, separando la parte de negocio y la parte investigativa en un periódico, o mejor dicho: la imparcialidad periodística.

George Orwell, un escritor Inglés, dijo que el periodismo es escribir algo que la gente en poder no quiere que la gente sepa- lo demás es propaganda. Necesidad o preferencia, la realidad es triste.

 

Democracia del Conocimiento

Democracia del Conocimiento

La democracia en Bolivia tiene un edad muy joven, recientemente estableciéndose en los años ochenta después de la dictadura de Banzer. Todavía, los elementos de esos tiempos siguen en la sociedad, como los del individualismo extremo o la burocracia de sobrevivir. Por eso, la gente en Bolivia residen con la educación de la dictadura, de saber pero no aprender, de pasar no mejorar, y de aceptar y no investigar.

Desde los tiempos coloniales, las instituciones gobernables han disparado la información universal, pero nunca de colaborar ni escuchar nuevos conceptos. La Universidad Gabriel Rene Moreno solo ofrecía la carrera de Derecho, la forma de interpretar los códigos de afuera e imponerlos en el país colonial. La escuela de pedagogía en Bolivia se llama “Escuela Normal,” literalmente significando que quiere normalizar todos los profesores a las mismas enseñanzas, pero no incorporar nuevos conocimientos.

Como dijo un Licenciado de Filosofía de Duke University, Rick Roderick, “Donde hay conocimiento, hay poder.” En Bolivia, las instituciones de educación sirven como lugares del control, enfocando en el crecimiento de la juventud a favor de los que tienen el poder.

Algunos se preguntan, “Pero si la escuela abre mi mente a nuevos conceptos, como me puede encarcelar?” La respuesta de ese Licenciado, chistosamente, es, “Si no estas de acuerdo, fallas el curso.” Es decir, la forma de controlar es por la clave de avanzar: la nota de la materia. No se puede avanzar sin estar de acuerdo de las normas de la sociedad boliviana actual, nunca formando las fundaciones del avance en el futuro. Y no, este ejemplo no solo extiende a los ideas filosóficos, religiosos ni estudios sociales, pero a la matemática y las ciencias naturales.

Tristemente, hasta las clases más facil de mejorar atrasan tras del poder. Matemáticas es un arte, incorporando las formas de como los humanos explican el mundo natural y abstracto en las pruebas lógicas. Pero, lo enseñan como una clase dedicada a la memorización de las figuras importantes del país: presupuestos, balances y impuestos. Se enfocan en la estética de la presentación, no el contexto del proyecto, no a las nuevas ideas que el país usaría como factor económico en el futuro. Y tristemente, así se enseñan las ciencias naturales, bajo el mismo concepto del control de la mente. Memorizar. Dar examen. Pasar el grado.

Y usando la logica del licenciado Rick Roderick, uno puede llegar a su frase al revés: donde hay poder, hay conocimiento. Sin el uso de fuerza, intimidación, de extender las ideologías personales al estudiante, se creen que el conocimiento no puede existir. Ideas, creatividad ni nuevas lógicas no viven en la mente de cada persona, pero en los lugares del poder: gobierno, religion, y escuelas. La creencia vive en Bolivia, y por eso el país no avanza aunque tiene grandes recursos naturales y mucha potencia regionalmente, mientras que Japón y Inglaterra son islas sin nada y igual contribuyen a la economía mundial. La educación Boliviana es simplemente otra cartel, residuo de la colonia.

Entonces, para mejorar el país a un futuro de menos aspectos dictatoriales, la educación necesita un cambio espectacular a la democracia, abriendo las mentes del estudiantes a la creatividad, con mejor uso del conocimiento digital, como bibliotecas virtuales internacionales. Bolivia, con todos sus problemas sociales actuales, debe enfocarse al futuro de la juventud, invirtiendo en la democracia de sus escuelas, no a las formas del control bajo el estado plurinacional. El mundo vive de los ideas, de nuevos conocimientos, y los profesores necesitan capacitarse a crecer la creatividad, y no a solo pasarse a los estudiantes. Sino, el futuro es pésimo.

Lo Comprueba? La Flojera del Valverde

Es la fecha del aniversario del 21 de Febrero, la votación de cambiar la constitución Boliviana al favor del Presidente Morales. El año pasado, los medios de comunicación mostraron que la gente iba a votar por el Sí, ampliando los años del presidente populista. En un sentido, la democracía en Bolivia iba a atrasar a los años autoritarios, con la gente recibiendo mucho, pero el país sin avance. La situación cambió en unos días, con las pruebas del Periodista Carlos Valverde, un señor de Santa Cruz de la Sierra, una ciudad central para la oposición del movimiento populismo.

Señor Valverde reveló de una conección íntima entre el Presidente Morales y una Señora Gabriela Zapata, que en los años bajo el Estado Plurinacional, llegó a ser una representante importante en los vínculos entre China y Bolivia. Además, Valverde dijo que existía un hijo entre Zapata y Morales, y que sus pruebas fueron irrefutables. Los días siguientes, con los medios hablando del escándolo todo el tiempo, el Señor Valverde mostró que tiene un certificado firmado con dos tarjetas de identificación, y un testigo del acto en el Registro Nacional.

Y? Todos estos documentos podrían ser completamente falsificados, con gente pagada haciendo la documentación como evidencia contra el Presidente Morales. Dónde hay los doctores que estaban en el hospital el día del nacimiento? Dónde hay la prueba irrefutable que no tiene nada en conección directa con la familia, el gobierno, o del sistema jurídica Boliviana?

Cuando un investigador trata de hacer una historia, viendo los documentos oficiales, los testigos y correspondencia oficial, es lo más importante de ver su comprobación, con gente en el proceso indirecto en su formación en la documentación estatal. Es decir, con sólo una prueba singular, se termina la investigación, hasta que se aparecen más pruebas o que una persona relacionada indirectamente se muestra más información. Tristemente, la flojera y el egoísmo se consume a uno, saltándole a conclusiones pésimas a contradecir el establecimiento Boliviano. Flojera, y por su propia fama, sobre todo.

Y la historia no tenía que incluir las noticias del hijo nacido, fallecido, existido. No, si hubiera un gramo de la ética en el periodismo Boliviano, la historia sería de la falta del mérito en el estado plurinacional, en los sectores privados y públicos a la vez. Atacando solo una persona, en un mar de desastres profesionales, no cambia nada en la sociedad actual. Es de analizar el sistema completa, criticando a los poderes más grandes en Bolivia, viendo el “magnetismo” de atraer los mediocres en la política.

Y lo peor de todo este desastre en el campo del periodismo? Los opositores se hacen las víctimas de la situación. No han habido, hasta un año después de estas noticias, ninguna crítica del profesionalismo de los políticos, del sistema jurídica, de los medios de comunicación en la sociedad Boliviana. Sigue en las mismas maneras del antaño, de oscurecer la crítica importante y concentrarse en pintar los opositores en la sangre de sus errores. De verdad, después de todo este periodismo amarillo, los dos partidos más  grandes en Bolivia no ha mostrado nada de esperanza para el futuro, y sus acciones sin análisis confirman que ahora, es urgente de buscar un cambio de personal en las instituciones publicas.

Y no, este artículo no apoya al gobierno del Presidente Morales ni a favor de sus actos, pero una crítica de la falta de la ética en la investigación periodistica, la comprobación de prueba, y a los que están metido en la política Boliviana.

On the Banality of the Media

Let us discuss the constantly discussed corporate, profit-driven pundits that we, as a society, name as our news sources. Society allows its eye to peer into the ever-diminishing privacy of the modern person,with constant streams of agitation, excitement and confusion. For too long and for too much time have we kept the profits in a communal foreground, preoccupied with an economic incentive as the basis of knowledge. Forgotten is the the need for a voice of contradiction, and therefore pander to personal views and ideals of each and individual viewer. Death of the word, death of the deed, death of the social fabric- phrases of national conversation,  consumer consideration and general consensus drown the common outlook. Hope, as humanity has known it, merges into the marketing commentary, the management ploys, forming a crafted and constructed “shift”  of societal climates.

Corporate media in itself rules its own hatred, creating a feedback flow of funds and viewership. The more talk of its decline, its downfall allows for the continuation of its prolonged “Death.” And eventually, from being broadcasted and molded by various teams of writers, editors, redactors and managers, its death is banal. All the conversation, the breaking news, the appearance of facts fade into the cycle of banality, losing its grasp and waning in its moral integrity, still thriving albeit a lesser shell of the shell of itself.

One might ask, is this structure due to having a large, spread out population in a country? Does information have its limits in being, well, informative?

Or because that so many people cannot be connected to one, single ideal, and presents a need to trump over the banality created by the feedback look of the news? More and more need to conjure outrageous lies, insights and conspiracies to remain in control over their cohorts?

The explanation remains without satisfaction. In itself, the argument deepens into the banal.